Mentre Malta è al primo posto per le leggi e le politiche LGBTIQ, i rifugiati LGBTIQ provenienti da Paesi in cui le relazioni omosessuali sono criminalizzate non possono mai ricongiungersi con i loro partner di lunga data. Foto:shutterstock.com
Jules si è sentita sicura nel fare coming out come donna transgender solo quando si è stabilita a Malta, a 20 anni. Ma nonostante abbia potuto finalmente iniziare il suo processo di transizione senza timore di ritorsioni, Malta la classificherà per sempre in modo errato e la considererà un uomo perché è originaria delle Filippine.
Allo stesso modo, a 35 anni, Nasier può finalmente essere se stesso dopo essere riuscito a raggiungere l’isola al quarto tentativo. Tuttavia, qualsiasi partner a lungo termine che avrebbe potuto avere in Egitto, dove le relazioni omosessuali sono criminalizzate, non sarà mai riconosciuto da Malta per il ricongiungimento familiare.
Jules e Nasier sono tra le decine di non maltesi che, dopo un’infanzia di tormenti nel loro Paese d’origine, possono esprimersi liberamente poiché vivono in un Paese che continua a essere al primo posto negli indici globali che misurano i quadri giuridici e politici LGBTIQ.
Tuttavia, non godono degli stessi diritti dei membri maltesi della comunità LGBTIQ.
Per questo motivo, in occasione della Giornata internazionale contro l’omofobia, la transfobia, l’interfobia e la bifobia, cinque organizzazioni e diversi individui si sono riuniti per chiedere al governo di apportare quattro modifiche alla legislazione maltese.
Aditus, Drachma, Malta LGBTIQ Rights Movement, Rainbow Families Network e The Malta Foundation for the Wellbeing of Society riconoscono i “notevoli passi avanti” compiuti nell’area LGBTIQ a Malta, ma il sistema di asilo e la legislazione del Paese “non riescono ad accogliere e proteggere pienamente coloro che fuggono dall’oppressione per la loro identità sessuale”, dicono al governo.
In base alla legislazione vigente, Malta può descrivere un Paese come “sicuro” per il rimpatrio dei richiedenti asilo anche se le identità o i comportamenti LGBTIQ sono criminalizzati. I difensori dei diritti umani chiedono quindi a Malta di eliminare dalla lista dei “Paesi di origine sicuri” i Paesi che criminalizzano le persone o i comportamenti LGBTIQ.
Molti migranti LGBTIQ incontrano ancora gli stessi pregiudizi e ingiustizie da cui hanno cercato di fuggire – Ex presidente Marie-Louise Coleiro Preca
Separatamente, tutte le persone che arrivano a Malta via mare in cerca di protezione sono immediatamente detenute in centri descritti come “negligenza istituzionale” dal Consiglio d’Europa. I richiedenti asilo LGBTIQ hanno spesso denunciato la mancanza di privacy, la paura di fare coming out, le molestie, il bullismo e la violenza durante la detenzione.
Venerdì scorso, Nasier ha raccontato a un incontro di persone disposte a sostenere l’appello delle ONG per la modifica delle leggi, che quando è sbarcato a Malta inizialmente pensava di trovarsi in un Paese arabo e quindi temeva di avvisare i funzionari della sua sessualità. È stato solo quando ha riconosciuto il logo della Croce Rossa, che aveva visto nel suo Paese d’origine, e ha incontrato un funzionario che era a conoscenza della sua identità sessuale, che è stato indirizzato attraverso il giusto processo che alla fine gli ha permesso di ottenere lo status di rifugiato.
Perseguitato per la sua sessualità fin dalla più tenera età, nonostante abbia cercato di tenerla nascosta dall’età di 10 anni, Nasier era così disperato di “scegliere la vita piuttosto che la morte” che ha venduto i suoi beni, compresa la sua casa, nel giro di un mese per tentare di fuggire dal Nord Africa attraverso la Libia. Si è imbarcato quattro volte su una barca “diretta in Europa”. La prima volta l’imbarcazione si è “spezzata” un’ora dopo la partenza, mentre la seconda e la terza volta è stato rimpatriato e imprigionato.
“Non sapevo nulla di Malta quando sono sbarcato, e quando ho sentito la gente del posto ho pensato di essere in un altro Paese arabo, quindi ero sicuro che non avrei divulgato la mia sessualità”.
“Oggi, come rifugiato a Malta, ho finalmente un posto da chiamare casa. Un posto dove ogni volta che sono all’estero non vedo l’ora di tornare, invece di sentirmi disperatamente in fuga”.
Neil Falzon di Aditus ha affermato che se Malta avesse allineato le sue pratiche al diritto internazionale ed europeo, la storia di successo di Nasier non sarebbe stata un caso isolato.
“Nasier ha incontrato la persona giusta al momento giusto. Se Malta attuasse una valutazione rapida per determinare i bisogni individuali di una persona, molte altre persone come Nasier non verrebbero rimpatriate in un Paese in cui la loro vera identità è criminalizzata”.
Falzon ha aggiunto che una terza lacuna nella legge maltese è che la definizione di membri della famiglia si ferma a “coniugi e figli”. I rifugiati LGBTIQ provenienti da Paesi in cui le relazioni omosessuali sono criminalizzate non potranno quindi mai ricongiungersi con i loro partner di lunga data che non hanno potuto sposare nel loro Paese d’origine.
Infine, la legge maltese sull’identità di genere, l’espressione di genere e le caratteristiche sessuali consente solo ai cittadini maltesi di beneficiare del diritto all’identità di genere. Ciò significa che i cittadini stranieri non possono far sì che i loro documenti personali e ufficiali riflettano il loro vero sesso.
Doppia discriminazione
Marie-Louise Coleiro Preca, ex presidente e direttrice della Fondazione per il benessere della società, ha dichiarato all’incontro che questa “doppia discriminazione” ha portato a un’ulteriore emarginazione e vulnerabilità dei migranti LGBTIQ.
“Molti migranti LGBTIQ incontrano ancora gli stessi pregiudizi e le stesse ingiustizie da cui hanno cercato di fuggire. Le storie orribili che arrivano dai campi profughi e dai centri di detenzione, dove la mancanza di accesso ai servizi di base e l’aumento del rischio di sfruttamento e violenza sono spesso all’ordine del giorno.
“Sappiamo che le donne migranti transgender sono particolarmente vulnerabili agli abusi, soprattutto se detenute in spazi cisgender”, ha affermato l’autrice, avvertendo che non è sufficiente “limitarsi a riconoscere le lotte”.