Di fronte alle divergenze, la Chiesa sceglie la strada della sicurezza con un Sinodo storico

Un congresso vaticano durato un mese si è concluso nel fine settimana, con i partecipanti che hanno parlato di un cambiamento di cultura, ma con argomenti delicati lasciati irrisolti, sottolineando le profonde differenze interne alla Chiesa.

La storica Assemblea generale del Sinodo dei vescovi, che per quattro settimane ha discusso le questioni chiave che la moderna Chiesa cattolica globale deve affrontare, per la prima volta ha incluso membri laici, in quanto Papa Francesco cerca di aprire le sue porte a “tutti”.

Ma il documento di 42 pagine pubblicato sabato – inteso come una tabella di marcia prima di una sessione finale dell’assemblea nell’ottobre 2024 – deluderà alcuni che speravano in un reale cambiamento all’interno dell’istituzione, che si tratti di permettere alle donne di diventare diaconi, di accogliere i fedeli LGBTQ o persino di permettere ai sacerdoti di sposarsi.

“In un certo senso, si trattava di evitare le divisioni e di preparare il terreno per il prossimo anno”, ha dichiarato all’AFP un membro del Sinodo che ha chiesto di non essere nominato.

“Alcune questioni hanno bisogno di tempo per maturare. È una visione a lungo termine”

In vista dell’inizio dell’assemblea, il 4 ottobre, i vescovi conservatori avevano messo in guardia dal discostarsi dalla dottrina tradizionale.

Cercando di placare le divisioni interne, gli organizzatori hanno insistito sul “dialogo”, la “fraternità” e l'”ascolto” tra i 365 membri dell’assemblea generale, tra cui 54 donne, oltre a 100 esperti invitati.

Chierici e laici – e persino il Papa stesso – si sono seduti fianco a fianco a tavole rotonde durante il Sinodo, senza tener conto della gerarchia, in quello che alcuni hanno descritto come un “cambiamento di mentalità” voluto dal Papa gesuita.

Meno vescovi in tonaca

“Questo è il primo Sinodo in cui non c’è stato quasi nessun vescovo in abito talare o con segni distintivi”, ha detto il sacerdote franco-tedesco Christoph Theobald, teologo gesuita e partecipante al Sinodo, che ha parlato di “una sorta di fraternità” in cui tutti potevano parlare.

Theobald ha detto all’AFP che questa assemblea ha segnato un’evoluzione nella struttura della Chiesa, che si allontana dalle gerarchie tradizionali ed è più disposta a considerare gli altri, compresi quelli “il cui stile di vita differisce da ciò che la Chiesa predica”.

Nell’aprire il congresso, Francesco, 86 anni, si è rivolto agli 1,3 miliardi di cattolici del mondo, dicendo che “la Chiesa delle porte aperte è per tutti, tutti, tutti”

Ma le associazioni femministe denunciano da tempo gli atteggiamenti patriarcali e la rigidità dell’istituzione, vecchia di 2000 anni, e il posto delle donne è stato uno dei temi principali dell’assemblea.

La dichiarazione finale ha detto che c’è un bisogno “urgente” di dare alle donne ruoli decisionali nella Chiesa, e ha chiesto una “ricerca teologica e pastorale” sull’idea di permettere alle donne di diventare diaconi – che possono celebrare battesimi, matrimoni e funerali, ma non messe.

Di tutte le questioni che alla fine sono apparse nel documento finale, quelle relative alle donne sono state le più controverse, raccogliendo il maggior numero di “no”.

“Questo conferma che si tratta di questioni aperte”, ha dichiarato il cardinale Mario Grech ai giornalisti sabato sera.

Colonizzazione ideologica

Un argomento largamente ignorato è stato quello delle coppie omosessuali, con il termine “LGBTQ” che non compare nemmeno nel documento finale e nessuna menzione della possibilità che i sacerdoti benedicano l’unione di coppie dello stesso sesso.

Un altro partecipante ha detto all’AFP che mentre quest’ultima idea è “molto importante” in Occidente, “alcuni dei rappresentanti africani la vivono come una colonizzazione ideologica”.

Nella Messa di chiusura che ha segnato la fine dell’assemblea domenica, Francesco ha nuovamente ribadito la sua speranza di una Chiesa “con le porte aperte”.

Dopo l’assemblea del prossimo anno, un documento finale sarà sottoposto al Papa, che potrà decidere se incorporare o meno le sue conclusioni in un documento papale.